在清末民国初时，唐山开平有个年轻小伙子德胜离开家里人出外去闯荡。他离家之前，从小在学塾里读过书、能写会画；家里也给定了门亲事，是个家境殷实的村户人家女儿。

小伙子德胜这一走就是8年的时间，只有最初的时候，给家里来过一封信，之后再也没有音讯。可怜姑娘守着这一纸婚约等了8年。原来，这小伙子最先去的是东北，那时候唐山也去“闯关东”。但这个“闯关东”与山东人的闯关东不一样，唐山人一般在东北地区做买卖，有开饭店、开旅馆等。

德胜先去唐山老乡开的旅馆当了账房先生，干了三年积攒了些本钱；然后，自己找了几个伙计开始在东北贩皮毛到北平，也就是现在的北京。五年时间，德胜挣下了家业。由于当时东北胡子逐渐多起来，局势也不太稳当。于是，德胜回到了老家发展。

8年的爱情之花，终于到了结果的时候

回到老家开平的德胜，先置办了一处气派的三进院子；然后，拿出了这些年从北京城买的新鲜物件作为聘礼送到了姑娘家。姑娘心里开心极了，这8年来她为他担惊受怕，也听了邻居不少风言风语。有人说她的德胜死在外边了，也有说在外边做了倒插门女婿了，反正就是没有好话！

不成想苦尽甘来，她的未婚夫不但回来了，还是衣锦还乡，对她也是尽心尽意。这一下她反倒成为开平这一地方的富太太了！邻居巴结奉承的也就多起来。婚后，德胜自己又开了买卖，也挺忙的；但是，晚上回家以后总是给妻子讲在外边的趣事。

月朗星稀，德胜搂着媳妇讲起他以前贩皮毛时，在老北京的街面上，“窝脖儿”正在窝活，东西是五花八门。

小媳妇眸子忽闪着问：“什么是窝脖儿？”

德胜就讲起来：“原来这是在清末民国初期，老北京城里流行的一种行当！专门有身强力壮的男人，窝着脖子扛着东家的各类贵重东西，健步疾走送到指定地点。这种行当也叫“扛肩”，但是老北京人喜欢叫“窝脖儿”。”

最初， “窝脖儿”是为清朝皇室服务的。皇室懋勤殿绳子库管理这些力工。夏季天气炎热时，慈禧太后会到万寿山避暑。这时老佛爷常用的一些贵重陈设瓷器、玉器；紫檀木炕几等就需要搬运到万寿山的寝宫里。若是这些东西装在马车里颠簸，怕损坏了。于是，“窝脖儿”就开始工作了。

他们会把贵重物件扛在脖颈上，一路小心翼翼的扛到万寿山。那么，他们就会从慈禧老佛爷那里领到官价“一两二钱银子”；但是，绳子库的管理人员则会扣下4钱银子的管理费，实际辛辛苦苦地“窝活费到手就只有8钱银子了！

慈禧老佛爷是时尚风向标，“窝脖儿”行当逐渐在民间富户流行起来

此时，老北京富户人家嫁闺女，也如同我们现在找婚庆一样。婚嫁人家一般将闺女嫁妆交与喜轿铺。由喜轿铺的工匠按习俗用红漆桌摆放整齐，雇几个“窝脖儿”将贵重嫁妆窝到新郎家。窝脖儿这行当就归在喜轿铺；两成的管理费交到喜轿铺柜上。

如果这个干活的“窝脖儿”，不仅活干的漂亮，而且再会说几句吉祥话！那么，新郎的家人就会给干“窝脖儿”的一笔可观的赏银，有时甚至可以和工钱一样多的！这也要看运气和主家的大方程度 ！

“窝脖儿”这个行当在搬家业中也悄然兴起

这与喜轿铺的窝脖儿行业有有区别。 “窝脖儿”代人搬家，这与车脚业有关，那时搬家均由车脚业包干运送。因此，包运人要从中抽取二成。

不同于婚嫁的时间限制，搬家的限制要比婚嫁少很多。因此，“窝脖业”在搬家中运用最多，也最常见，业务量也比较大。无论穷富，自己搬不动时都可以找“窝脖儿”！

德胜说：“窝法也挺讲究，需要培训技能”

“窝”法：先将物品摆在一长二尺五寸、宽一尺七八，用软线绳捆好的长方木板上，然后请二人抬起，放在“窝脖儿的”肩上。窝脖人要在脖子上垫好一根板条（这条板的下面铺有棉布垫），蹲身低头将物件“窝”起。走时，他只用一手扶大木板边，一手前后甩动，二目向前平视，迈大步疾行。到地方后，下肩时也由二人抬下。

“窝脖儿”这个老北京行当也要有必要的训练，过硬的技能。否则 “窝”不动高大沉重、较长易碎贵重物件。假如“窝”夹几案：一条夹几案一丈三四尺长，外行人想轻易窝走，那是压根办不到的！

“窝脖儿”还需要善于行走；还需要有拆装各式硬木家具的本领。“罗汉床”这类的大件，不拆开运，运不走的。